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19501960(第23页)

桐桐这才走到了闻仲身边,“师父!”

闻仲轻哼她一声:“你可知截教因何而得名?”

“知!”桐桐坐在边上,“所谓截教,此截乃是截取天地机缘,逆势修行之意。”

“不错!截教之人,尽皆不屈服于天命,要敢于与天争锋。截教信奉‘大道五十,天衍四九,遁去其一’!此便是说,截教相信,天道之下总有一线生机!我截教之人找寻的便是这一线生机……”

桐桐点头:“故而,商亡乃是天道,师父亦不肯放弃!必要与天一争!可师父,争不该是无是非对错之争。您这般……对也争,错也争,是否已背离截教教义?

在徒儿心中,错便认,对便争。只要是我一直做对的,天奈我何?徒儿此举,并非因商气数尽而反商,亦非帝辛与我有私仇而反他。盖因他不以人为人,他若当政,天下何处不悲歌?

一如师父您,您若为商尽忠,您之忠心必能流传万古。可在徒儿心中,你无愧于你的君王,但你却对不住培养你的师门。忠在孝前,原本无可厚非。可若因你之忠,陷师门于万劫不复,又当如何?

若因您的忠,陷天下于战火,害无辜之性命!师父之忠,除了您得了忠心之名,还有何益处?明知不可为而为之,可!然损人害己……害己乃自愿,损人……不可!”

闻仲:“……”他上下打量这个徒弟,而后笑了:“故而,截教若有劫难亦是自取?”

桐桐沉默了,良久良久后才道:“截教重同门情义,江湖义气,此乃小情小爱!截教无天下大义之心,阐教说截教‘不分是非’、‘包庇左道’这话错了吗?”

其实也没错!

“不足不可怕,可怕的是无人正视这不足!截教若想度过劫难,无他!正视不足,继而改之!弟子行为若有不当,当严加管束;有大错者,当清理门户。如此,方可保截教一脉。”

闻仲:“……”

桐桐叹气:“阐教亦然!他们在于内部分歧已现,不求内部统一,却将矛头对准截教。此法甚蠢!阐教门徒投奔西方教,导致西方教东进,此才是阐教之劫!”

换言之,内部改革更紧要!谁的人干坏事,谁来清理。都得有点是非观,这一点不止截教,就算是阐教,都那么是非分明么?

谁不是为了胜利无所不用其极!就像是土行孙,他本就是阐教子弟,是十二金仙之一的惧留孙的徒弟。他对邓玉婵做了什么?最后又如何呢?

这难道不是包庇门徒?这就叫有是非观么?

当然了,在姜子牙的心中,作为统帅,道德洁癖远不如战略胜利重要。

她跟闻仲说:“师父,我发誓,我不做错事!”只要我不做错事,谁能奈我何?

正说着呢,一道白光至,金灵圣母法身现。

“师父!”闻仲挣扎着往起坐。

桐桐偷眼看金灵圣母,然后噗通往下一跪:“师祖!”

金灵圣母心疼徒弟,对着桐桐就是一声冷哼:“好!好样的。”然后说闻仲,“你当真收了一个好徒儿。”

桐桐呲溜一下躲在闻仲身后:感觉下一刻,师祖能抽她。

闻仲祈求:“师父饶过他吧!以徒伤师,已受罚了。她虽伤师,但不背师门,此亦是难得!”

金灵圣母白了那徒孙一眼,然后说徒儿:“你余生百无禁忌。”什么不能碰到‘绝’字,此命格已破。

闻仲抬起头来,看着师父,从师父的眼中得到肯定的答复,一时间他五味杂陈,说桐桐:“扶为师起来。”

“是!”

桐桐将人扶起,闻仲写了奏本,然后将羊皮卷卷起来递给桐桐:“为师走后,交给监军。”

奏本上还在劝谏帝辛,这是尽了为臣最后的本分。

桐桐接了,他才又取了蛟龙金鞭,此乃雌雄双鞭,乃是闻仲的武器,“此……传授于你。”

桐桐双手接过:“师父……等以后徒儿去看您。”

闻仲颔首,然后跪在了金灵圣母面前:“师父,弟子对师门有愧。”

金灵圣母抬着袖子一卷,闻仲便消失了。

桐桐不由自主的又看那袖子,袖子已然看不出被烧过……她的视线一挪过去,金灵圣母又是一声冷哼,一句交代都没有,走了。

“……”桐桐觉得:“……”卷走了人,搁在谁都会去看袖子吧,并没有其他什么意思。

她看了看奏本,去找监军恶来。

说起来,恶来是商纣王的宠臣,恶来的父亲飞廉,也是商纣王的重要臣子。商灭亡之后,飞廉的另一支子孙活了下来,并被周王室接纳,然后将他们迁移到西部边陲为周王室养马。

而其中一位后人叫非子的,因养马有功,被周孝王封在了秦地,建立了秦国。

后来秦国终结了周王朝的命运,其直系后人嬴政一统天下。

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