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第854章 罗马教廷的决定（第2页）

耶稣会的权势者，也需要贸易配额获得利益。

龙华民了解到这些情况后，对此又欢喜又担心。

欢喜的是景教会的事情可解，担心的是耶稣会已经没有那么纯粹。

他们完全效忠教宗的宗旨，还会完全遵守吗？

以后的教宗，会不会仍旧信任他们？

对此深表担心，他放下了返回耶稣会的念头，决定还要回大明，建立大明的景教会。

孙元化最初也有些幻想破灭，但是对宗教到底只是浅信，很快就适应了这种转变。

甚至拿佛道二教和天主教对比，明白罗马教廷，未必比一些寺院藏纳的污垢少。

许显纯、刘应坤等不信教的，就更不把教宗看得多神圣了。

在了解到乌尔班八世大肆任用亲族、扩充家族财富后，许显纯询问龙华民道：

“收买教宗怎么样？”

“需要多少费？”

龙华民眼睛睁得大大，实在没想到许显纯竟然有这个心思。

这对他来说，完全就是亵渎。

气得他指着许显纯道：

“教宗不可能被收买！”

“这种有公论的事情，他不可能违逆众议。”

刘应坤则嘿嘿一笑，说道：

“现在是不敢，以后却未必。”

“你说，等他老得要死的时候，签个谕令怎么样？”

“难怪皇爷在我们出发的时候，嘱咐我们不要急。”

“这件事可能需要几十年，要耐心等待时机。”

趁着任期结束前签一些平时不方便签署的文件，在后世的选举制国家几乎是明规矩。

孙元化等人对此不明白，朱由检却是熟知。

他已经做好了熬死几任教宗的准备，反正被选上的教宗大多是老头子。

这些人只要有一个愿意在临死前冒险，就能把景教独立的文件签下来。

然后再通过收买下一任，让教廷对景教独立的事默认。

此事费的时间很长，所以大明需要在罗马建立大使馆。

这就是孙元化的任务了，他以大明使者的身份，向教宗国提出签订和平共处条约。

基本是和平共处、相互尊重、互惠互利这三条，和同日本签订的藩属规矩条约略有不同，大明把教宗国视为同等国家看待。

也因为此，大明承认教宗国的贵族和教士，并希望教宗国承认大明的贵族和官员。

这完全是国家之间的交往，并且表现出了善意。

不过教廷仍旧没有签订这个条约，因为教宗国的根基是宗教，其他的一切都要放在宗教后面。

有景教会独立这个关键在，大明与教廷虽然没有公开决裂，关系也不可能进一步发展。

孙元化等人无奈之下，只能专注于其他事情，完成皇帝交代的事项。

刘应坤被留在罗马，以大明皇帝私人使者的身份，建立大明会馆，在这里打探消息。

孙元化等人则在龙华民帮助下，搜集皇帝感兴趣的大键琴、提琴等乐器，购买农作物的种子和牲畜，以及印刷机、造币机等机械，寻找伽利略等人。