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结合她看过的两本卷宗，这书上写得多半是真的。

至于甄家和黄家都不承认自己儿女是自杀，为此闹上官府，原因也正是在于两家一边求名，一家求利。甄家在长安怎么说也是有头有脸的人物，若是承认自家公子与赌鬼的女儿私通，珠胎暗结又跳河，甄公子还一并殉情，势必会成为长安城中耻笑的笑柄；至于黄业，女儿死都死了，找这个机会讹上一笔钱才是最紧要的。

所以两边各打各的官司，却诡异地没人提起两人都是自杀，而且黄娘子腹中还有一个胎儿的事。

这个案子的真相不难查，只需要去月老祠看看是否有两人留下的同心锁，再找人验尸看黄女是否怀有身孕，自然一切真相大白。

可诡异的是这两本《稽山梦笔》最后一句。

“张娘子笃信我佛，死后得有道高僧接引，便可进入无上佛国，得享极乐，再无烦恼。”

“甄黄二人信奉我佛，死后得有道高僧接引，便可进入无上佛国，再续旧缘，永生极乐。”

这两句看起来都是说死者信奉佛教，所以死后可以进入无上佛国，现实里的苦楚到了无上佛国都一笔勾销，自然是永生极乐，再无烦恼。

可是仔细一想就不对劲了。

说起来，这三名自杀的人并没有到山穷水尽的地步。

第一个案件中的张娘子虽然死去丈夫，但是还有一个孩子，世上有多少母亲能抛弃自己的孩子自杀，而且蔡家老爹在儿子死后是同意张娘子重新分家的要求的，只是因为妯娌不同意，所以两人置气。

如果张娘子不负气自杀，重新分家析产之后，日子虽然困顿了些，也还是能过下去的。

至于第二个案子，甄公子既然能殉情而死，说明他是真爱黄娘子，那他大可带着黄娘子私奔，到外地生活。过个一年两载，孩子生下来了再回家，甄家既要面子，还能将亲生的孙子拒之门外不成。这生米煮成熟饭，黄业自然也没办法敲诈勒索。

这到底是三人一时想不开自杀，还是有人承诺他们自杀死后可以进入所谓“无上佛国”，从此再无烦恼，三人受到唆使而自尽。

她看向玉无瑑手旁的那一大卷《稽山梦笔》，道：“这些书你都看过了吗？这些故事里的人物是不是最终都自杀了？”

玉无瑑点头：“正是如此，所以我才觉得奇怪。而且根据这书中的说法，这些人都信奉佛祖，所以死后都可以进入无上佛国。”

李璧月道：“既是如此，你就先将这些书中写的故事的人物和事件整理一下，我命人到长安县衙和京兆府那边调取最近的意外死亡案件，看看有多少对得上的。”

玉无瑑道：“好。”

***

李璧月既然有心验证那《稽山梦笔》记载的真假，便带着夏思槐去了一趟月老祠，果然在月老祠找到了刻着甄公子和黄娘子姓名的同心锁。他又带人来到黄家，找了仵作开棺验尸，果然验出那黄娘子确系一尸两命，腹中胎儿仅有三个月。

她命人请了黄业过来问话。

在证据面前，黄业承认自己的女儿在生前确实与甄公子有过私情，还珠胎暗结，他也确实有心以此为要挟想要向甄家敲诈一笔钱财。可惜没有得手，女儿就自杀了。他想起自己将女儿养这么多，竟然血本无亏，只能栽赃甄家杀人害命，希望甄家给钱息事宁人。如今事情既然水落石出，他也愿意撤去诉状。

李璧月道：“你女儿确实是自己自杀吗？还是有什么人唆使她自杀？”

黄业：“这谁知道，她自从认识那甄公子之后整天不着家，也不给家里拿钱，小人一个月都见不了她几次。她要是早告诉我她怀孕的事，小人怎么说也能讹诈甄家一笔，谁知道她竟然想不开去自杀，小人养她一场，最后竟是竹篮打水一场空……”

李璧月直摇头，这黄娘子有这样的父亲，着实不幸。她问道：“那你女儿平日可会去庙里烧香还愿，或者与和尚有往来？”

黄业道：“大人问的这些，小人都不知道。不过我女儿被人从广通渠捞出来的时候我在她身上发现了这个佛像……”

黄业从身上掏出一个拇指大小的佛像木雕，献了上来。

夏思槐接过木雕，道：“府主，这个木雕我曾见过。那天我跟着明光禅师到樊家做法事，也捡到了一个同样的木雕……”

他从袖中摸出另外一个木雕，比对了一番后道：“府主，你看，这两个木雕一模一样……”

李璧月问道：“黄业，你女儿死后你有没有遇到游方的僧人？”

黄业想了一会：“那天在广通渠边，是有个游方的僧人，说我女儿枉死，要请一个有德的高僧来做法事，还给了我一张画像。不过，我嫌做法事费钱，也没费这功夫……”

李璧月问道：“那画像呢？”

黄业指了指家中的桌子道：“我拿去垫桌脚了。”

夏思槐从桌脚下方扒出一张黄色的纸，展开一看，那上面果然也画着明光禅师的画像。

李璧月心中一跳，长身而起，说道：“思槐，我们走——”

“府主，去哪？”

“去甄家。”

既然黄娘子和甄公子是一起死在广通渠，如果这些自杀案件真的是人为唆使，没理由只有黄家有木雕佛像和明光的画像。

而且，黄业没有去请人做法事是因为他本就是赌鬼，这死去的女儿既然榨不出油水，也不值得他再多花一个子儿。可是甄家本是富室，应该是不吝于为儿子做一场像样的法事。

果然，李璧月来到甄家门口的时候，法事刚刚结束，明光正从甄家大门走出，他看到李璧月微微一惊：“李府主，你怎么来了？”