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第 17 章（第2页）

如今的李莲已非不谙世事的少女，加之母亲常在身边提点，她自然明白赵小苗执意让阿兰担任庙祝的深意——那是在这纷扰世间，为这拥有惊人美貌却无法言语的外孙女，寻得一处稳妥的庇护所。

看着阿兰灵秀的身影，李莲心中一动，转向祝媱道：“师父，阿兰天资聪颖，心思纯净。若是她能一同学习草木知识，领悟的速度定然远胜于我。”她顿了顿，语气带着试探与期盼：“所以师父……您是否同意我的提议？”

祝媱收回目光，看向身旁目光灼灼的弟子，自然明白她所指为何。她微微一笑，语气平和却带着肯定：“既然你心中已有成算，那便依计而行吧。”

师徒二人此刻商议的，正是关乎传道大业的关键一步。此事源于李莲不久前的青柳县之行。那日，她本为寻访识字夫子而去，却在踏入县城后，先被药铺里熙攘的人群和琳琅的药柜所触动，后又闻得学堂中传来的朗朗书声。

归来后，她独坐沉思：若仅凭自己一人埋头苦学文字，何时才能将师父所授的浩瀚知识整理成册，传于世人？纵然是上古的华胥氏，亦非凭一己之力识尽草木，而是汇聚众人之智，刻碑流传。反观自身，在巫山潜心修习半月，真正能烂熟于心的草木特性，不过寥寥。若想达成师父“辨识十二万九千六百五十七种草木，并熟记其十二分之一”的出师要求，单打独斗，何其艰难？

深思熟虑后，一个崭新的念头在她心中清晰起来：师父怀有慈悲之心，愿将草木知识普惠众生。既然这样，我何不一边学习一边传道呢？

虽然心中已经有了清晰的规划，李莲还是希望得到师父的亲口应允。对她而言，这不仅是对计划的认可，更是一种来自神明的指引和祝福。

而祝媱，自然是认同的！

事实上，第一次当神的祝媱，内心时常会有种一种微妙的拉扯。一方面，她努力维持着神祇应有的高深莫测与超然物外，时刻提醒自己言谈举止要淡然，要有格调。可另一方面，一个更真实的声音在她心底叫嚣：我都已经是神了，难道还不能随心所欲一点吗？何必总端着架子？

当李莲提出要去县城学习文字时，祝媱几乎是恍然大悟，如同被点醒了某个沉睡的记忆！她脱离校园多年，竟险些忘了知识传播最高效的途径是什么——那便是满足人的切实需求！

她可是从千军万马的高考中杀入985名校，在职场上也从未停止过学习提升的人啊！她太清楚了，人在什么时候会对知识产生最强烈的渴求？绝不是被动灌输之时，而是当人明确意识到这些知识能解决自身困境、带来实实在在的好处之际！

李莲提出的“边学边传道”的思路，恰恰暗合了这一点。将草木知识与治病救人、改善生计紧密联系起来，让人们自发地产生学习的动力，这远比空泛地宣扬神迹要高明得多，也持久得多。

于是，祝媱压下心中那份“本神早就该想到”的微妙尴尬，维持着淡然的姿态，给予了李莲肯定的答复。她看着弟子眼中闪烁的、因得到认可而愈发坚定的光芒，心中也不由得升起一股期盼。

但想法虽好，实践起来却步步维艰。

李莲构思的“巫山学堂”计划，首先便卡在了最基础的人选问题上。

她设想能像城里夫子开学堂那般，招收一批学生来巫山系统学习草木知识。可巫山在哪里？在层峦叠嶂的深山腹地！寻常人连进山都需鼓起勇气，又有谁会愿意长途跋涉，深入这莽莽山林，只为学习一些听起来虚无缥缈的“草木要义”呢？

李莲不甘心，连续三日前往青柳县，在集市、街巷向人宣讲，言明自己是奉巫山娘娘法旨，向人间传授辨识草药、治病救人的知识。然而，任凭她说得口干舌燥，换来的多是怀疑的目光、不以为然的摇头，甚至几声嗤笑——“巫山娘娘？哪个山旮旯的小神？”“小姑娘，莫要胡言乱语了。”

无奈之下，她只得拖着疲惫的身躯翻山越岭返回下河村。路上，她冷静下来思考失败的原因，渐渐明白了关键：对于青柳县的人而言，“巫山神女”这个名字陌生得很，既无显赫庙宇，又无广为流传的神迹故事，凭什么让人相信并追随？人们只会当她是个宣扬乡野小神的疯癫女子。

李莲意识到，要想让外界接受，必先让巫山娘娘的声名传播出去。她立刻行动起来，挨家挨户召集村民，希望大家在去青柳县赶集、走亲访友时，能有意无意地提及巫山娘娘的恩泽与灵验。

然而，她也深知其中的难度。对于亲身经历过瘟疫被神迹拯救的下河村人来说，信仰巫山娘娘是发自肺腑、自然而然的事。可对于那些从未见过神迹的外乡人，巫山神女恐怕与千百个流传在乡野传说中的无名小神并无区别。世人皆言举头三尺有神明，可谁又真正见过神明显灵？让人轻易改信，谈何容易。

这日傍晚，李莲站在村口的晒谷场上，面前是闻讯聚集而来的乡亲们。她看着一张张熟悉的面孔，诚恳地说道：“各位叔伯婶娘，咱们都受过娘娘天大的恩惠。如今我想将娘娘的慈悲传给更多人，让外界也知道咱们巫山娘娘的威名，可在外头，娘娘的名声还不响亮。今日请大家来，就是想集思广益，看看有没有什么好法子，能让娘娘的圣名，更快地传扬出去？”

谷场上顿时议论开来，村民们七嘴八舌，有的提议去县里唱傩戏宣扬神迹，有的说可以免费施舍些符水，还有的说干脆把庙会办热闹些吸引外人……李莲认真听着，心中期盼着能从中找到一条切实可行的路径。