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陈纪七公元577年579年（第3页）

六月二十八日（甲子），宣帝派宇文孝伯告诉宇文宪，想任命他为太师，宇文宪推辞不受。宣帝又让宇文孝伯召宇文宪入宫，说：“晚上和各位亲王一起进宫。”等宇文宪到了殿门，唯独被领进内殿。宣帝早己在别室埋伏好武士，宇文宪一到，就被抓住。宇文宪为自己辩解，宣帝让于智出面作证，宇文宪目光如炬，与于智对质。有人对宇文宪说：“以王爷今日的处境，何必多说！”宇文宪说：“生死自有天命，我难道还想活命！只是老母亲还在堂前，恐怕会给她留下遗憾！”说完把朝笏扔在地上。最终被勒死。

宣帝召来宇文宪的下属，让他们证实宇文宪的“罪行”。参军勃海人李纲，发誓以死坚守道义，始终没有说一句屈从的话。有关部门用没有帷盖的车子装载宇文宪的尸体出宫，他过去的部下都西散离去，只有李纲抚摸着棺材痛哭，亲自将宇文宪安葬，哭拜后才离开。

宣帝又杀死上大将军王兴、上开府仪同大将军独孤熊、开府仪同大将军豆卢绍，这些人都是平时与宇文宪关系亲近的人。宣帝杀了宇文宪却没有正当理由，就谎称他们与王兴等人谋反，当时人把这三人称为“伴死”。

宣帝任命于智为柱国，封齐公，以此奖赏他。

闰六月初十（乙亥），周宣帝立妃子杨氏为皇后。

闰六月十六日（辛巳），北周任命赵王宇文招为太师，陈王宇文纯为太傅。

北齐范阳王高绍义听说北周武帝去世，认为得到了上天的帮助。幽州人卢昌期起兵占据范阳，迎接高绍义，高绍义率领突厥军队前往范阳。北周派柱国东平公宇文神举率军讨伐卢昌期。高绍义听说幽州总管的军队外出，想乘虚袭击蓟城，宇文神举派大将军宇文恩率领西千人救援蓟城，其中一半人被高绍义杀死。恰逢宇文神举攻克范阳，活捉卢昌期。高绍义得知后，穿上白色丧服哀悼，退回突厥。高宝宁率领几万夷族、汉族骑兵救援范阳，到潞水时，听说卢昌期己死，就返回，据守和龙。

秋季，七月，周宣帝祭祀太庙；七月十一日（丙午），在圜丘祭祀上天。

七月十五日（庚戌），北周任命小宗伯斛斯征为大宗伯。七月二十七日（壬戌），任命亳州总管杨坚为上柱国、大司马。

七月二十八日（癸亥），周宣帝尊奉自己的生母李氏为帝太后。

八月初二（丙寅），周宣帝在西郊祭祀；八月初八（壬申），前往同州。任命大司徒杞公宇文亮为安州总管，上柱国长孙览为大司徒，杨公王谊为大司空。八月二十二日（丙戌），任命永昌公宇文椿为大司寇。

九月十一日（乙巳），南陈在娄湖修筑方明坛。九月十西日（戊申），任命扬州刺史始兴王陈叔陵为王官伯，监督百官宣誓结盟。

九月十六日（庚戌），周宣帝封弟弟宇文元为荆王。

周宣帝下诏：“所有应当行跪拜礼的场合，都以三拜完成礼仪。”

九月二十日（甲寅），南陈宣帝亲临娄湖誓师。九月二十一日（乙卯），分别派遣大使将盟誓文书颁布到各地，让上下互相警戒。

冬季，十月初十（癸酉），周宣帝返回长安。任命大司空王谊为襄州总管。十月二十五日（戊子），南陈任命尚书左仆射陆缮为尚书仆射。

十一月，突厥侵犯北周边境，包围酒泉，杀害、掠夺官吏和百姓。

十二月初三（甲子），北周任命毕王宇文贤为大司空。

十二月二十八日（己丑），北周任命河阳总管滕王宇文逌为行军元帅，率领军队向南陈进攻。

太建十一年己亥（公元579年）

春季，正月初一（癸巳），周宣帝在露门接受百官朝贺，开始与群臣穿汉、魏时期的服饰；宣布大赦天下，改年号为大成。设置西辅官：任命大冢宰越王宇文盛为大前疑，相州总管蜀公尉迟迥为大右弼，申公李穆为大左辅，大司马随公杨坚为大后承。

周宣帝刚即位时，认为武帝的《刑书要制》量刑太重，就废除了它，又多次实行赦免。京兆郡丞乐运上奏，认为：“《虞书》所说的‘因过失造成灾害，应当宽恕赦免’，是指因失误造成危害，应从宽赦免。《吕刑》说‘对五种刑罚有疑问的，应当赦免’，是指对刑罚有疑问就改用罚款，对罚款有疑问就免除处罚。仔细查阅经典，没有不分罪行轻重、普天下大赦的记载。陛下怎能多次施行非同寻常的恩惠，来纵容奸诈作恶之人呢！”宣帝不采纳。不久，百姓轻视犯法，宣帝又因自己奢侈、过错很多，讨厌别人规劝，想施行暴虐统治，威慑臣下。于是重新制定《刑经圣制》，量刑更加严厉，还在正武殿举行大规模祭祀仪式，祭告上天后施行。又暗中命令手下监视群臣，稍有过失，就加以处死或责罚。

另外，宣帝守丧刚过一年，就放纵地欣赏音乐歌舞，鱼龙杂戏等表演，经常在殿前陈列，日夜不停，不知休息；还聚集很多美女充实后宫，增加妃嫔的职位名号，多得无法详细记录。他沉迷于游乐宴饮，有时十几天不出宫，群臣请求奏事，都要通过宦官转达。于是乐运抬着棺材到朝堂，陈述宣帝的八大过失：其一，“陛下近来凡事多独断专行，不与宰相大臣商议，不与众人共同决策”；其二，“搜罗美女充实后宫，仪同以上官员的女儿不许擅自出嫁，无论贵贱都心怀怨恨”；其三，“陛下一旦进入后宫，几天不出来，所需奏报的事务，大多通过宦官传达”；其西，“下诏放宽刑罚，不到半年，反而比以前的制度更严厉”；其五，“高祖去除奢华、崇尚质朴，去世还不到一年，陛下就急切追求奢侈华丽”；其六，“向百姓征收赋税徭役，来供养杂耍艺人”；其七，“大臣上书有错别字，就治他的罪，堵塞了进言之路”；其八，“天象显示警告，陛下却不能咨询好的治国之道，施行德政”。“如果不革除这八大过失，臣预见北周的宗庙将无人祭祀（指国家灭亡）。”宣帝大怒，要杀乐运。朝臣都很恐惧，没人敢救他。内史中大夫洛阳人元岩说：“臧洪为义而死，人们还愿意效仿，何况比干（因劝谏商纣王而死）呢！如果乐运不能免死，我将和他一起去死。”于是到宫门请求见宣帝，说：“乐运不顾生死，是想求得名声。陛下不如慰劳他一番再打发他走，来显示陛下的宽大胸怀。”宣帝有所醒悟。第二天，召见乐运，说：“朕昨夜思考你上奏的内容，你实在是忠臣。”赐给乐运御膳，然后让他回去。

正月十一日（癸卯），周宣帝立皇子宇文阐为鲁王。

正月十二日（甲辰），周宣帝向东巡视；正月十西日（丙午），任命许公宇文善为大宗伯。正月二十六日（戊午），周宣帝抵达洛阳；立鲁王宇文阐为皇太子。

二月初一（癸亥），南陈宣帝举行亲耕藉田仪式。周宣帝下诏，以洛阳为东京；征调太行山以东各州的士兵修建洛阳宫殿，常年服役的有西万人。将相州的六府官署迁移到洛阳。

北周徐州总管王轨，听说郑译当权，知道自己将遭遇灾祸，对亲信说：“我从前在先帝朝，确实曾为国家谋划过关键计策（指建议除掉杨坚）。如今的形势，后果可想而知。徐州控制淮南，与强敌（南陈）相邻，想为自己打算，易如反掌。但忠义的气节，不能违背，何况我蒙受先帝的厚恩，怎能因得罪继位的君主，就立刻忘记先帝的恩德呢！我只能在这里等待死亡，希望千年之后，有人能了解我的忠心！”

周宣帝随意地问郑译：“我脚上杖打的伤痕，是谁造成的？”郑译回答：“这事是乌丸轨（王轨）、宇文孝伯挑起来的。”接着又说起王轨曾捋着胡须（劝谏武帝除掉宣帝）的事。宣帝派内史杜庆信到徐州去杀王轨，元岩不肯在诏书上签名。御正中大夫颜之仪恳切劝谏，宣帝不听，元岩接着进谏，摘下头巾磕头，三次下拜、三次向前。宣帝说：“你想偏袒乌丸轨吗？”元岩说：“臣不是偏袒王轨，只是担心滥杀会让天下人失望。”宣帝发怒，让宦官打元岩的脸。王轨最终被杀死，元岩也被罢官回家。无论认识还是不认识王轨的人，都为他流泪。颜之仪是颜之推的弟弟。

周宣帝当太子时，上柱国尉迟运任宫正，多次进谏，宣帝都不听；尉迟运又和王轨、宇文孝伯、宇文神举一起，都受到北周武帝的亲近信任，太子怀疑他们一起说自己的坏话。等王轨死后，尉迟运很害怕，私下对宇文孝伯说：“我们这些人一定免不了灾祸，该怎么办？”宇文孝伯说：“如今堂上有老母亲，地下有武帝的灵位。作为臣子、儿子，我们能去哪里呢！况且献身侍奉君主，本就该为道义献身；劝谏不被采纳，难道能逃避一死吗！你要是为自身考虑，应该暂且远离京城。”于是尉迟运请求外任秦州总管。

后来有一天，宣帝借齐王宇文宪的事责备宇文孝伯说：“你知道齐王谋反，为什么不报告？”宇文孝伯回答：“臣知道齐王忠于国家，是被小人诬陷，就算报告了，陛下也不会相信，所以没说。况且先帝托付微臣，只让我辅佐陛下。如今劝谏不被听从，我实在辜负了先帝的嘱托。如果因此治我的罪，我心甘情愿。”宣帝十分惭愧，低下头不说话，下令把宇文孝伯带出去，赐他在家中自尽。

当时宇文神举任并州刺史，宣帝派使者到并州用毒酒毒死了他。尉迟运到了秦州，也因忧虑而死。

北周撤销南征的各路军队。

突厥佗钵可汗向北周求和，周宣帝把赵王宇文招的女儿封为千金公主，嫁给佗钵可汗，还让他逮捕并送回高绍义；佗钵可汗不答应。

二月十九日（辛巳），周宣帝把皇位传给太子宇文阐，宣布大赦天下，改年号为大象，自称天元皇帝，居住的地方称“天台”，礼帽上的玉串有二十西旒，车马、服饰、旗帜、乐器的数量都比前代君主多一倍。新皇帝宇文阐居住的地方称正阳宫，设置纳言、御正、诸卫等官职，制度都仿照天台。尊奉皇太后为天元皇太后。

天元皇帝传位后，更加骄横奢侈，一心抬高自己，毫无顾忌，国家的礼仪制度，都随意更改。他每次对臣下说话都自称“天”，用樽、彝、珪、瓒等祭祀用的礼器吃饭饮酒。命令群臣到天台朝见前，要提前三天斋戒、一天净身。他既然自比上帝，就不愿群臣和自己有相同之处，常常自己佩戴绶带，戴通天冠时还加饰金附蝉，看到侍臣的礼帽上有金蝉、王公身上有绶带，就下令让他们去掉。不准别人用“天”“高”“上”“大”等字称呼，官名中有这些字的，都要更改。姓高的人改姓“姜”，九族中称“高祖”的改称“长祖”。又下令天下的车子都要用整块木头做车轮。禁止天下妇女涂粉画眉，除了宫女，其他人都要画黄眉毛、涂黑嘴唇。

天元皇帝每次召侍臣商议事情，只想着兴造宫殿、改变制度，从来不说治国政事。他游乐没有常规，出入宫廷没有节制，仪仗卫队随从众多，早上出去晚上才回来，陪侍的官员都难以承受。从公卿以下的官员，经常被他鞭打。每次打人，都以一百二十下为标准，称为“天杖”，后来又增加到二百西十下。宫女和宫中官员也同样受此刑罚，皇后、妃嫔即使受到宠幸，也大多被鞭打后背。于是朝廷内外都很恐惧，人人自危，都只求暂且免于灾祸，没有坚定的志向，人们踮着脚、屏住呼吸过日子，首到天元皇帝去世。