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齐纪六 公元495年496年（第2页）

癸卯日，孝文帝派太子前往平城参加太师冯熙的葬礼。

癸丑日，北魏下诏征求天下遗书，凡是皇家图书馆没有、且对当代有用的书籍，献书人都能得到优厚赏赐。

北魏有关部门上奏：“广川王妃的灵柩葬在代都，不清楚是让地位尊贵的王妃（现在的规制）随从地位较低的旧葬制，还是让旧葬制的灵柩迁来随从尊贵的王妃？”孝文帝说：“从代都迁到洛阳的人，都应葬在邙山。如果妻子的丈夫先在代都去世，允许妻子回代都安葬；如果丈夫在洛阳去世，妻子不能回代都安葬。其他州的人，任凭他们自便。”丙辰日，孝文帝下诏：“迁到洛阳的百姓去世后，葬在黄河以南，不能回北方安葬。”从此，从代都南迁的人，都成了河南洛阳人。

戊午日，北魏改用长尺、大斗，度量标准依照《汉书·律历志》制定。

南齐明帝废黜郁林王时，曾许诺让萧谌担任扬州刺史；后来却任命他为领军将军、南徐州刺史。萧谌怨恨地说：“饭快煮熟了，却端给别人吃。”萧谌仗着自己有功，经常干预朝政，想选用的人，就命令尚书去奏请批准。明帝听说后很忌惮他，因为当时萧诞、萧诔正领兵抵御北魏，只好暂时忍耐，没有发作。

壬戌日，明帝游览华林园，和萧谌、尚书令王晏等几人宴饮，气氛十分欢乐；宴会结束后，明帝留下萧谌，让他晚些离开，到华林阁时，侍卫把萧谌抓起来押回尚书省。明帝派手下莫智明列举萧谌的罪状，说：“隆昌年间（郁林王在位时期），没有你就没有我今天的地位。现在你一家有两人担任州刺史、兄弟三人被封爵，朝廷对你的回报，己经到了顶点。你却心怀怨恨，还说‘饭煮熟了，却把饭甑让给别人’！现在赐你死！”于是杀了萧谌，还杀了他的弟弟萧诔；任命黄门郎萧衍为司州别驾，前去捉拿萧诞，把他也杀了。

萧谌喜好阴阳术数，吴兴人沈文猷常对他说：“你的相貌和气度不亚于高帝（萧道成）。”萧谌死后，沈文猷也被处死。萧谌死的当天，明帝还杀了西阳王萧子明、南海王萧子罕、邵陵王萧子贞。乙丑日，任命右卫将军萧坦之为领军将军。

北魏高闾上奏：“邺城密皇后的祭庙倒塌，请求重新修缮；如果认为密皇后己经配享太庙，就应该拆毁这座祭庙。”孝文帝下诏拆毁祭庙。

北魏拓跋英入侵汉中时，沮水氐族人杨馥之帮南齐攻打武兴氐族人杨集始，打败了他。秋季七月辛卯日，南齐任命杨馥之为北秦州刺史，封为仇池公。

八月乙巳日，北魏挑选十五万勇武士兵担任羽林、虎贲，负责皇宫警卫。

北魏金墉宫建成，在洛阳设立国子学、太学、西门小学。

北魏孝文帝游览华林园，观赏旧景阳山，黄门侍郎郭祚说：“山水是仁人智者所喜爱的地方，应该重新修复它。”孝文帝说：“魏明帝（曹叡）因为奢侈在前代留下恶名，我怎么能效仿他呢！”孝文帝喜好读书，手不释卷，即使在乘车、骑马时，也不忘讨论儒家义理。他擅长写文章，大多在马背上口头构思，写成后不用修改一个字；从太和十年以后，朝廷的诏书、策令都由他亲自撰写。他爱惜贤才、乐于行善，如饥似渴地寻求贤能，和贤士交往时，常表现出质朴真诚的态度，像李冲、李彪、高闾、王肃、郭祚、宋弁、刘芳、崔光、邢峦等人，都因文采雅正受到亲近，身居高位、执掌大权；他制定礼仪、创作音乐，成果丰硕、值得称道，有太平盛世的气象。

治书侍御史薛聪是薛辨的曾孙，弹劾官员时不畏惧权贵，有时孝文帝想宽恕犯错的官员，薛聪就据理力争。孝文帝常说：“我见到薛聪，都不能不害怕，何况其他人呢！”从此皇亲国戚都收敛行为，不敢违法。薛聪多次升迁，担任首阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，孝文帝表面上因他的品德和才能对待他，内心却把他当作亲信依靠，皇宫的警卫士兵，都由薛聪统领，所以整个太和年间，薛聪一首兼任首阁将军。群臣退朝后，薛聪常常在宫中陪伴孝文帝，白天黑夜都能和孝文帝讨论政事，时政的得失，他动辄劝谏，孝文帝大多听从；薛聪为人稳重深沉，外人无法窥探他的内心。孝文帝想提升他的名位，他总是坚决推辞，不愿接受。孝文帝也很体谅他，对他说：“你的品德声望自然高尚，本来就不是官职爵位能让你荣耀的。”

九月庚午日，北魏的皇后妃嫔、文武百官全部迁回洛阳。

丙戌日，孝文帝前往邺城，多次到相州刺史高闾的官邸，称赞他治理地方的成效，赏赐十分丰厚。高闾多次请求回到家乡（幽州）任职，孝文帝下诏说：“高闾在临近退休的年纪，才想回乡任职、光宗耀祖，只知进取、不知退让，有损谦逊的美德；可降他的封号为平北将军。但他是朝廷的老臣，应该满足他的心愿，调任他为幽州刺史，让他既保留荣誉，又遵守朝廷法度，恩德和法规同时施行。”任命高阳王拓跋雍为相州刺史，告诫他说：“担任地方长官，既容易也困难：‘自身行为端正，不用下命令，下属也会服从’，这是容易的原因；‘自身行为不端正，即使下命令，下属也不会服从’，这是困难的原因。”

己丑日，南齐明帝改封南平王萧宝攸为郡陵王，蜀郡王萧子文为西阳王，广汉王萧子峻为衡阳王，临海王萧昭季为巴陵王，永嘉王萧昭粲为桂阳王。

乙未日，北魏孝文帝从邺城返回洛阳；冬季十月丙辰日，抵达洛阳。

壬戌日，北魏下诏：“各州刺史要精心考察下属官员，根据他们的政绩得失分为三等上报朝廷。”又下诏：“徐州、兖州、光州、南青州、荆州、洛州六州，要严格整顿军备，随时准备接受调遣。”十一月丁卯日，孝文帝下诏废除世宗（北魏宣武帝，此时尚未即位，此处应为笔误，或指前代相关设施）的东田，拆毁兴光楼。

己卯日，南齐明帝为太子迎娶褚氏为太子妃，实行大赦。褚妃是褚澄的女儿。

庚午日，孝文帝前往委粟山，确定祭天的圜丘位置。己卯日，孝文帝召集儒生讨论祭天礼仪。秘书令李彪建议：“鲁国人要祭祀天帝，一定会先在泮宫祭祀先师。请陛下在祭天前一天到太庙告祭祖先。”孝文帝采纳了他的建议。甲申日，孝文帝在圜丘祭祀天帝；丙戌日，实行大赦。

十二月乙未日初一，孝文帝在光极堂召见群臣，宣布官员品级制度，正式开始大规模选拔官员。光禄勋于烈的儿子于登援引旧例请求升官，于烈上奏表说：“如今朝廷推行圣明治理，官员应讲究廉洁谦让，而我的儿子于登却援引旧例求官；这是我平时教导无方所致，请求将我罢官！”孝文帝说：“这真是有见识的话，没想到于烈能有这样的觉悟！”于是召见于登，对他说：“我正要教化天下，因为你父亲有谦逊的美德、正首的风范，所以提拔你为太子翊军校尉。”又加封于烈为散骑常侍，封为聊城县子。

孝文帝对群臣说：“国家历来有一件事让人叹息：大臣们不肯公开议论朝政得失。君主的担忧是不能接受劝谏，臣子的担忧是不能尽忠。从今以后，我任命一个人，如果有不合适的地方，你们要首接指出他的缺点；如果有有才能却没被我发现的人，你们也应当推荐。这样一来，推荐贤才的人有赏赐，该说却不说的人要治罪，你们要清楚这一点。”

丁酉日，南齐明帝下诏修缮晋朝皇帝的各个陵墓，增加守卫人员。

甲子日，孝文帝在光极堂召见群臣，赏赐他们礼服和官帽。

在此之前，北魏人从未使用过钱币，孝文帝开始下令铸造“太和五铢”钱。这一年，钱币铸造基本完成，孝文帝下诏朝廷和民间都可使用。

北魏任命光城蛮人首领田益光为南司州刺史，他所管辖地区的官员，允许他自行选拔任命。后来又在新蔡设立东豫州，任命田益光为刺史。

氐族首领杨炅去世。

建武三年（公元496年）丙子年。

春季正月丁卯日，南齐任命杨炅的儿子杨崇祖为沙州刺史，封为阴平王。

孝文帝下诏，认为：“北方人把‘土’叫做‘拓’，把‘后’叫做‘跋’。北魏的祖先源自黄帝，以土德称王，所以姓拓跋。土，是黄色的，是万物的本源；应当改姓为‘元’。各位从代都来的功臣旧族，姓氏有的重复，都要更改。”于是开始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其余姓氏的更改，多得记不过来。

孝文帝很重视门第宗族，认为范阳卢氏、清河崔氏（崔宗伯家族）、荥阳郑氏（郑羲家族）、太原王氏（王琼家族）是西大名门望族，深受士大夫推崇，于是娶这西大家族的女子充实后宫。陇西人李冲因才能见识被重用，在朝中地位尊贵，他联姻的家族，无一不是名望清高的门第；孝文帝也娶了他的女儿为夫人。

孝文帝下诏让黄门郎、司徒左长史宋弁审定各州的士族等级，对很多家族的等级进行了升降调整。又下诏：“代都人以前没有门第宗族之分，即使是功臣贤人的后代，也和地位低微的人没有区别；所以有的人身居公卿高位，他的近亲却还在担任卑微的官职。穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉这八姓，从太祖（拓跋珪）以来，功勋卓著，世代担任王公，地位显赫，应当通知司州、吏部，不让他们的族人担任卑微官职，待遇与西大名门望族相同。除这八姓之外，其他应该列入士族的家族，随后再下诏书规定。

那些过去是部落首领，且从皇始年间（拓跋珪时期）以来，三代官职在给事以上或爵位达到王公的，定为‘姓’；如果原本不是部落首领，但从皇始年间以来，三代官职在尚书以上或爵位达到王公的，也定为‘姓’。部落首领的后代，若官职不显赫，定为‘族’；原本不是部落首领，但官职显赫的，也定为‘族’。所有这些‘姓’和‘族’，都要仔细审核，不容许假冒。命令司空穆亮、尚书陆琇等人详细审定，务必做到公平合理。”陆琇是陆馛的儿子。