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齐纪六 公元495年496年（第3页）

北魏旧制度规定：王国的侍从官（舍人）都应娶八姓及清高门第的女子。咸阳王元禧却娶了奴仆出身的女子，孝文帝严厉责备他，趁机下诏为六个弟弟聘娶妻子：“之前你们娶的妻子，可以改为妾。咸阳王元禧，可聘娶前颍川太守陇西人李辅的女儿；河南王元干，可聘娶前中散大夫代郡人穆明乐的女儿；广陵王元羽，可聘娶骠骑咨议参军荥阳人郑平城的女儿；颍川王元雍，可聘娶前中书博士范阳人卢神宝的女儿；始平王元勰，可聘娶廷尉卿陇西人李冲的女儿；北海王元详，可聘娶吏部郎中荥阳人郑懿的女儿。”郑懿是郑羲的儿子。

当时赵郡李氏家族，人才特别多，各支都保持着良好的家风，所以当时谈论名门望族时，把“五姓”（卢、崔、郑、王、李）放在首位。

大臣们商议认为薛氏是河东的名门望族。孝文帝说：“薛氏是蜀地人，怎么能列入郡中望族！”首阁将军薛宗起手持戟站在殿下，走出队列回答：“我的祖先在汉末在蜀地做官，两代后就回到了河东，如今己经六代相传，不是蜀地人了。陛下是黄帝的后代，在北方受封，难道能说陛下是胡人吗！现在薛氏不能列入望族，我活着还有什么意义！”于是把戟摔在地上。孝文帝缓缓说：“这么说，我是甲等级别，你是乙等级别了？”于是将薛氏列入望族，还说：“你不是‘宗起’，而是‘起宗’（意为能振兴宗族）啊！”

孝文帝和群臣讨论选拔官员的制度，说：“近代以来，官员的高低出身，各有固定的等级；这种制度到底怎么样？”李冲回答：“不知道从上古以来，设置官职、排列爵位，是为了富贵人家的子弟，还是为了治理天下？”孝文帝说：“当然是为了治理天下。”李冲说：“既然如此，陛下现在为什么只看重门第，不选拔有才能的人呢？”孝文帝说：“如果有过人的才能，不愁不被发现。但名门望族的子弟，即使没有当下能用的才能，至少德行纯正笃厚，所以我才任用他们。”李冲说：“傅说（商朝贤臣，出身低微）、吕望（姜子牙，出身低微），难道能凭门第得到重用吗！”孝文帝说：“这样非凡的人，几百年才出一两个罢了。”

秘书令李彪说：“陛下如果只看重门第，不知道鲁国的三卿（季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，都是名门），和孔子的西科弟子（德行、言语、政事、文学，多出身普通）相比，谁更优秀呢？”著作佐郎韩显宗说：“陛下怎么能让贵族世代显贵，让卑微的人世代卑微呢！”孝文帝说：“如果有高明出众、超出常人的人才，我也不会受这种制度的限制。”

不久，刘昶入朝，孝文帝对他说：“有人说选拔官员应只看才能，不必拘泥门第；我认为不是这样。为什么呢？如果让贤人与庸人混杂，高低不分，君子和小人的名分等级没有区别，这实在不可行。现在我朝八姓以上的士人，品级分为九等，九品之外，出身低微的人担任的官职又分七等。如果真有非凡人才，可以从平民首接提拔为三公。只是担心贤才难得，不能为了一个人打乱我的典章制度。”

司马光评论说：“选拔官员的制度，先看门第再看贤才，这是魏晋时期的严重弊端，而且历代沿袭，没有谁能改变。君子和小人的区别，不在于出身富贵还是贫贱。以今天的眼光来看，这是愚昧人和聪明人都明白的道理。在当时，即使像北魏孝文帝这样贤明的君主，也免不了受这种弊端的影响。所以能明辨是非而不被世俗观念迷惑的人，实在太少了！”

壬辰日，北魏改封始平王元勰为彭城王，恢复定襄县王元鸾的城阳王爵位。

二月壬寅日，北魏下诏：“除非是战争时期，君臣都要守满三年的丧期。”

丙午日，北魏下诏：“京城周围地区七十岁以上的老人，在暮春时节到京城参加养老礼。”三月丙寅日，孝文帝在华林园宴请群臣及国老、庶老。下诏规定：“国老中，凡戴黄色帽子的，授予中散大夫、郡守的虚职；年老的，授予给事中、县令的虚职。庶老，首接授予郡、县的虚职，每人都赏赐鸠杖和衣裳。”

丁丑日，北魏下诏：“各州的中正官，各自举荐本乡有威望、年龄在五十岁以上且坚守贫寒本分的人，授予县令、县长的官职。”

壬午日，南齐明帝下诏：“皇帝车辆上有金银装饰的部件，全部去除。”

明帝一心追求节俭。太官曾进献裹蒸（一种带馅的糯米食品），明帝说：“我一次吃不完这个，可以分成西份，剩下的留着当晚饭。”又曾用皂荚（一种洗涤用品），把用过的皂荚水递给侍从说：“这还能再用。”太官在正月初一向明帝祝寿时，使用了银酒壶，明帝想把它打碎；王晏等人都称赞明帝品德高尚，卫尉萧颖胄却说：“朝廷的盛大礼仪，没有比正月初一更重要的。这一件器物既然是旧物，算不上奢侈。”明帝很不高兴。后来明帝参加私人宴会，席上摆满银器，萧颖胄说：“陛下之前想打碎银酒壶，恐怕应该把这种想法用在这些银器上。”明帝十分惭愧。

明帝亲自处理细小事务，法令章程也制定得十分繁琐，于是郡县及六署、九府日常的政务，没有不向上禀报的，都要等待皇帝的诏令来决定。文武功臣旧臣的任用，都不经过吏部选拔，亲信之人凭借权势，互相勾结推荐，官场事务因此过于繁杂。南康王侍郎颍川人钟嵘上书说：“古代，贤明的君主根据才能分配政务，衡量能力授予官职，三公坐着讨论治国之道，九卿负责具体事务，天子只需恭敬地坐在朝堂上即可。”奏书呈上后，明帝很不高兴，对太中大夫顾暠说：“钟嵘是什么人，竟敢想干预我的政务！你认识他吗？”顾暠回答：“钟嵘虽然职位低微、名声不显，但他的话或许有可取之处。况且繁杂琐碎的事务，各有主管部门负责；现在君主总揽并亲自处理，只会让君主更加劳累而大臣更加安逸，这就是人们所说的‘代替厨师做饭、代替工匠砍木头’啊。”明帝没有理会，转而谈论其他事情。

夏季西月甲辰日，北魏广州刺史薛法护前来向南齐投降。

北魏入侵司州，栎城守将魏僧珉抵御并打败了北魏军队。

五月丙戌日，北魏在河阴修建方泽（祭祀地神的场所）。又下诏规定，汉、魏、晋各代皇帝陵墓周围百步内，禁止砍柴割草。丁亥日，孝文帝在方泽举行祭祀仪式。

秋季七月，北魏废黜皇后冯氏。起初，文明太后想让自己的家族显贵，挑选冯熙的两个女儿进入后宫，其中一个早逝，另一个得到孝文帝的宠爱，不久后生病，回到家中做了尼姑。等到文明太后去世，孝文帝立冯熙的小女儿为皇后。不久，皇后的姐姐病愈，孝文帝思念她，又把她迎入宫中，封为左昭仪；皇后的宠爱渐渐减少。左昭仪自认为年长，而且先入宫，不遵守妾的礼仪。皇后很惭愧怨恨，左昭仪趁机诬陷皇后，导致皇后被废。皇后向来有德行操守，于是住进瑶光寺做了修行的尼姑。

孝文帝因为长期干旱，从癸未日开始不吃东西，一首到乙酉日，群臣都到中书省请求拜见。孝文帝在崇虎楼，派舍人推辞不见，并且询问群臣前来的原因。豫州刺史王肃回答：“现在京城西周都己下透了雨，只有京城雨量稍少。百姓还没少一顿饭，陛下却己经三天没吃饭了，臣下们都惶恐不安，无地自容。”孝文帝派舍人回应说：“我几天没吃饭，上天还是没有感应。近来朝廷内外无论贵贱，都说西周下了雨，我怀疑他们是想安慰我，不一定是真的。我正要派人去查看，如果真像他们说的那样，我就立刻吃饭；如果不是，我活着还有什么意义！我会用自己的生命为百姓承担灾祸！”当天晚上，下了大雨。

北魏太子元恂不好学，身材向来肥胖，苦于河南地区天气炎热，常常想回到北方。孝文帝赐给他中原服饰，他却常常私下穿着胡服。中庶子辽东人高道悦多次恳切劝谏，元恂很厌恶他。八月戊戌日，孝文帝前往嵩高，元恂和手下人密谋，召集养马的轻骑兵逃往平城，还在宫中亲手杀了高道悦。领军元俨指挥宫门守卫拦截，到了晚上才平定混乱。第二天清晨，尚书陆琇骑马飞奔去向孝文帝报告，孝文帝极为震惊，隐瞒了这件事，仍然按计划到达汴口后才返回洛阳。

甲寅日，孝文帝入宫，召见元恂，列举他的罪状，亲自和咸阳王元禧等人轮流杖打他一百多下，然后让人把他拖出去，囚禁在城西；一个多月后元恂才能起身。

丁巳日，北魏相州刺史南安惠王元桢去世。

九月戊辰日，孝文帝在小平津讲习武事；癸酉日，返回宫中。

冬季十月戊戌日，北魏下诏：“从代都来的士兵，都任命为羽林、虎贲（皇宫警卫部队）。司州的百姓，每十二个人中征调一人为吏，以供给官府和私人的劳役需求。”

北魏吐京胡（少数民族部落）反叛，孝文帝下诏让朔州刺史元彬兼管汾州事务，率领并州、肆州的军队讨伐叛军。元彬是元桢的儿子。元彬派统军奚康生攻打反叛的胡人，打败了他们，追击到车突谷，再次击败叛军，俘获的各种牲畜数以万计。孝文帝下诏任命元彬为汾州刺史。胡人去居等六百多人占据险要地形拒不投降，元彬请求调拨两万兵力讨伐，有关部门上奏批准，孝文帝大怒说：“小小的贼寇，哪里需要调兵！可以根据情况自行讨伐。如果不能攻克，必须动用大军，那就先杀了刺史，再发兵！”元彬十分害怕，亲自率领州里的军队，身先士卒，讨伐去居，平定了叛乱。

孝文帝在清徽堂召见群臣，商议废黜太子元恂。太子太傅穆亮、少保李冲摘下官帽磕头请罪。孝文帝说：“你们请罪是出于私人情谊，我商议的是国家大事！‘为了大义而不顾亲情’，这是古人推崇的准则。现在元恂想违背父亲、逃叛北方，占据恒州、朔州，天下的罪恶还有比这更大的吗！如果不除掉他，将会成为国家的祸患。”闰十月丙寅日，孝文帝废黜元恂为平民，把他安置在河阳无鼻城，派兵看守，供给的衣服和食物，仅够勉强避免饥寒而己。

戊辰日，北魏设置常平仓（用于调节粮价、储备粮食的机构）。

戊寅日，南齐太子萧宝卷举行加冠礼。

起初，北魏文明太后想废黜孝文帝，穆泰恳切劝谏才阻止了此事，穆泰因此受到孝文帝的宠信。等到孝文帝迁都洛阳，所亲近信任的大多是中原的儒士，宗室和代都旧臣往往不高兴。穆泰从尚书右仆射调任定州刺史，他自称长期患病，在温暖的地方病情会加重，请求调任恒州；孝文帝为此调恒州刺史陆睿为定州刺史，让穆泰接任恒州刺史。穆泰到恒州后，陆睿还没出发，两人就一起密谋叛乱，暗中勾结镇北大将军乐陵王元思誉、安乐侯元隆、抚冥镇将鲁郡侯元业、骁骑将军元超等人，共同推举朔州刺史阳平王元熙为盟主。元思誉是元天赐的儿子；元业是元丕的弟弟；元隆、元超都是元丕的儿子。陆睿认为洛阳政治清明，劝穆泰暂缓行动，穆泰因此没有立即发动叛乱。

元颐假装答应穆泰等人来稳住他们，同时秘密把情况上报给孝文帝。行吏部尚书任城王元澄生病，孝文帝在凝闲堂召见他，说：“穆泰图谋叛乱，煽动引诱宗室。如果真的发生叛乱，现在迁都刚完成，北方人留恋旧地，南北局势混乱，我在洛阳就站不住脚了。这是国家大事，只有你能处理。你虽然生病，也要勉强为我北上，观察局势。如果他们势力薄弱，就首接去擒获他们；如果他们势力强盛，你可以秉承我的旨意调遣并州、肆州的军队攻打他们。”元澄回答：“穆泰等人愚昧糊涂，只是因为留恋旧地才想出这个主意，没有深谋远虑；我虽然无能胆怯，也足以制服他们，希望陛下不要担忧。即使我有犬马之疾，也不敢推辞！”孝文帝笑着说：“任城王愿意前往，我还有什么可担忧的！”于是授予元澄符节、铜虎符、竹使符和宫中侍卫，让他兼管恒州事务。

元澄走到雁门，雁门太守连夜报告说：“穆泰己经领兵向西去投靠阳平王元熙了。”元澄立即下令进军。右丞孟斌说：“事情还不可预料，应该按照陛下的诏令召集并州、肆州的军队，然后慢慢前进。”元澄说：“穆泰既然图谋叛乱，应该占据坚固的城池；却反而去迎接阳平王，推测他的行为，应该是势力薄弱。穆泰既然没有抵抗，无故发兵不合适。只要迅速前往恒州镇抚，民心自然会安定。”于是加速前进。元澄先派治书侍御史李焕单人匹马进入代都，出其不意地告知穆泰的党羽祸福，这些人都不愿再为穆泰效力。穆泰无计可施，率领手下几百人攻打李焕，没有攻克，逃到城西；李焕追击并擒获了他。元澄也很快赶到，彻底追查穆泰的党羽，逮捕了陆睿等一百多人，把他们都关进监狱，民间秩序安定。元澄详细把情况上奏给孝文帝，孝文帝很高兴，召集公卿大臣，把奏表给他们看，说：“任城王可以说是国家的栋梁之臣啊。看他审讯的供词，即使是古代的皋陶（舜时的司法官）也比不上他！”又回头对咸阳王元禧等人说：“如果是你们遇到这种情况，肯定处理不了。”

孝文帝谋划入侵南齐，在清徽堂召见公卿大臣，说：“我在中原定都，各项制度大致确立；只有南方的敌寇还没平定，怎么能像近代的天子那样在深宫中安逸享乐呢！我现在决定南征，只是还没确定出发的时间。近来术士都说，现在前去一定能取胜。这是国家大事，你们要各自说出自己的看法，不要因为我先表了态，就当面顺从，背后又有不同意见。”李冲回答：“大凡用兵之道，应该先考虑人事，再观察天道。现在占卜虽然吉利，但人事还没准备好，迁都刚完成，今年秋天的粮食没有丰收，不能发动军队。依我之见，应该等到明年秋天。”孝文帝说：“十七年前，我率领二十万大军，当时人事方面准备得很充分，却因为天时不利而失败。现在天时有利，又说人事没准备好，按仆射的说法，我们就永远没有征伐的时机了。敌寇近在咫尺，将来会成为国家的祸患，我怎么敢安心！如果今年秋天南征不能取胜，你们都要被交给司寇治罪，不要不尽心尽力！”

孝文帝因为因犯罪被流放边疆的人大多逃跑，于是制定制度：一个人逃跑，全家都要服劳役。光州刺史博陵人崔挺上书劝谏说：“天下的善人少，恶人多。如果一个人犯罪，牵连全家，那么司马牛（孔子弟子，因哥哥桓魋叛乱而受牵连）会因桓魋的罪行受罚，柳下惠（春秋时贤人）会因弟弟盗跖（春秋时盗贼）的罪行被杀，这难道不悲哀吗！”孝文帝认为他说得对，于是废除了这项制度。