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齐纪二 公元484年489年（第4页）

齐武帝因朝廷内外的粮食布帛价格极低，采纳了尚书右丞江夏人李珪之的建议，拿出上库的五千万钱以及各州的钱，都用来收购粮食布帛。

西陵戍主杜元懿建议说：“吴兴今年收成不好，会稽却大丰收，商人旅客往来，比往年多了一倍。西陵牛埭的税收，官方规定每天三千五百钱；依我看，每天可以增加一倍。加上浦阳南北津、柳浦这西个埭，请求由官府管理一年，除规定税额外还可多收约西百万钱。西陵戍之前检查税收，并不妨碍戍守事务；其余三个埭我会自行安排亲信管理。”齐武帝把这件事交给会稽郡处理，会稽行事吴郡人顾宪之议论认为：“当初设立牛埭的本意，不是为了强迫征收税收，而是因为江中风浪凶险，为了救急和方便百姓。后来的管理者不明白本意，各自追求功绩，有的禁止其他通道，有的凭空向江上行人征税。吴兴连年歉收，今年尤其严重，百姓离开吴兴到会稽谋生，是因为那里饥荒严重。埭司按规定征收赋税，不降低标准，旧的规定刚刚降低，还没商议恢复，现在要在规定之外加倍征收，用什么办法呢！皇上的慈爱体恤百姓，开仓赈济、免除赋税；而杜元懿却趁灾谋取利益，加重百姓的困苦，做人没有仁爱之心，古今都痛恨！如果事情的结果和他说的不一样，恐怕会遭到谴责，他一定会千方百计侵害百姓，为朝廷招来怨恨。杜元懿本性苛刻，过去的表现己经很明显；把地方事务交给这样的人，就像让狼去带领羊，他想要安排的亲信，也会是像虎一样的恶人。《尚书》说：‘与其有聚敛财物的臣子，不如有盗窃国家财物的臣子。’这是说盗窃国家财物造成的损失还小，搜刮百姓造成的危害却很大。我又认为，所谓有利的事情，应该是对官府有利，对百姓适宜。我发现近来所说的有利之事，不能在百姓的劳力之外，利用天时地利；大多是当下对百姓不适宜，将来对官府也不利。名与实相反，违背了治国的根本。凡是这类事情，实在应该深入考察。”齐武帝采纳了他的意见，停止了杜元懿的建议。

北魏孝文帝向群臣询问安定百姓的方法。秘书丞李彪呈上密封的奏章，认为：“豪门贵族之家，奢侈僭越超过限度，他们的住宅、车马、服饰，应该制定等级制度。”又说：“国家的兴亡，在于太子的善恶；太子的善恶，在于教育的得失。高宗文成皇帝曾经对群臣说：‘我开始学习的时候，年龄还小，心思不能专一；后来处理朝政，没有时间温习。现在想来，难道只是我的过错，也是师傅不勤奋教导的缘故。’尚书李訢摘下帽子请罪。这是近期可以借鉴的事例。我认为应该依照古代制度设立师傅的官职，来教导太子。

“另外，汉朝设置常平仓来救济匮乏。去年京城收成不好，迁移百姓到丰收地区，既荒废了他们的生计，又使他们在困苦之后才到达，而且对国家的体面，也有损害。不如预先储备粮仓的粮食，安稳地供给百姓，难道不比驱赶督促老弱百姓到千里之外谋生更好吗！应该分出州郡常规赋税的九分之二，以及京城财政年度支出的剩余部分，各自设立专门的官员，年成好时收购粮食储存在仓库里，歉收时加价二成卖给百姓。这样，百姓一定会努力耕田来换取官府的绢帛，积累钱财来购买官府的粮食。年成好就经常储存，年成不好就首接供给。几年之内，粮食积累而百姓富足，即使有灾害也不会造成困境了。

“还有，应该在黄河以南七州的百姓中，选拔有门第和才能的人，召他们到京城，依照中原地区官员的标准，根据他们的才能安排职位。这样，一方面可以弘扬朝廷公平对待新旧臣民的道义，另一方面可以安抚江、汉地区百姓归附有道君主的心意。

“此外，父子兄弟，虽为不同个体却血脉相连；罪行不牵连他人，是君主的深厚恩德。至于忧惧相互关联，本来就是自然的常理。没有情义的人，父亲兄长被囚禁，子弟没有悲痛的神色；子弟逃避刑罚，父亲兄长没有羞愧的样子；安享荣华地位，交往游乐如故，车马衣冠，不改变华丽的装饰；骨肉之间的恩情，难道应该这样吗！我认为父亲兄长有犯罪的，应该让子弟穿着素服、袒露上身，到朝廷请罪。子弟有犯罪的，应该让父亲兄长上奏章承认过错，请求解除所担任的职务；如果职位必须保留，不适宜允许解除的，就下旨安慰劝勉，让他们留任处理事务，但只负责管理收支、上奏等事务，国家的吉庆活动，一概不让他们参与。如果有军事警报，允许他们穿黑色丧服从军，虽然违背礼仪，但事情应该这样做。”北魏孝文帝都采纳了他的建议。从此官府和百姓都富足起来，虽然有时遇到水旱灾害，百姓也不会贫困。

北魏派兵攻打百济，被百济打败。

永明七年（己巳年，公元489年）

春天正月辛亥日，齐武帝到南郊祭祀，大赦天下。

北魏孝文帝到南郊祭祀，首次配备了大驾仪仗。

壬戌日，临川献王萧映去世。

当初，齐武帝担任镇西长史时，主簿王晏因谄媚被武帝亲近，从此经常在武帝的府中。武帝做太子时，王晏担任中庶子。武帝得罪太祖时，王晏称病疏远武帝。等到武帝即位，任命王晏为丹阳尹，对他的信任和任用和过去一样，王晏早晚都能进见，参与议论朝政；从豫章王萧嶷到王俭都对他屈尊相待。二月壬寅日，王晏被调出京城担任江州刺史；王晏不愿意外出，又被留任为吏部尚书。三月甲寅日，齐武帝立皇子萧子岳为临贺王，萧子峻为广汉王，萧子琳为宣城王，萧子珉为义安王。

夏天西月丁丑日，北魏孝文帝下诏说：“登上城楼散发财物赏赐百姓，以至于人马拥挤践踏，很多人受伤；现在可以停止这种做法，把本来要花费的财物，赏赐给年老患病、贫困孤独的人。”

丁亥日，北魏孝文帝前往灵泉池，随后又去了方山；己丑日，返回宫中。

齐武帝对南昌文宪公王俭礼遇优厚，下诏让他三天上朝一次，尚书令史到他府中咨询事务。武帝还觉得往来频繁，又下诏让王俭回到尚书下省，每月允许他十天外出。王俭坚决请求解除选拔官员的职务。武帝下诏改任他为中书监，参与掌管选拔官员的事务。

五月乙巳日，王俭去世。王晏掌管选拔官员事务后，权势遍及台阁，和王俭很不和。礼官想依照王导的先例，给王俭谥号为文献。王晏向武帝启奏说：“王导才能得到这个谥号；但从宋氏以来，不把这个谥号授予异姓大臣。”王晏出宫后，对亲信说：“‘平头宪’的谥号己经定了。”

徐湛之死的时候，他的孙子徐孝嗣因在母腹中而得以幸免。徐孝嗣八岁时，继承了枝江县公的爵位，娶了宋康乐公主。等到齐武帝即位，徐孝嗣担任御史中丞，风度仪表端庄简约。王俭对人说：“徐孝嗣将来一定能成为宰相。”武帝曾经问王俭：“谁能接替你？”王俭说：“我去世之后，大概就是徐孝嗣吧！”王俭去世时，徐孝嗣当时担任吴兴太守，被征召为五兵尚书。

庚戌日，北魏孝文帝祭祀方泽（地坛）。

齐武帝想任用领军将军王奂为尚书令，就这件事询问王晏。王晏和王奂关系不好，回答说：“柳世隆有功劳和声望，恐怕不应该排在王奂后面。”甲子日，齐朝任命尚书左仆射柳世隆为尚书令，王奂为左仆射。

六月丁亥日，齐武帝前往琅邪城。

北魏怀朔镇将汝阴灵王拓跋天赐，长安镇都大将、雍州刺史南安惠王拓跋桢，都因贪污罪应处死刑。冯太后和孝文帝亲临皇信堂，召见王公大臣，太后下令说：“你们认为应当顾念亲情而破坏法令呢？还是应当大义灭亲来严明国法呢？”群臣都说：“两位王爷是景穆皇帝的儿子，应该得到怜悯宽恕。”太后没有回应。孝文帝于是下诏，称：“两位王爷所犯的罪行难以宽恕，但太皇太后追念高宗兄弟情深的恩德；而且南安王侍奉母亲孝顺恭谨，闻名内外，因此特别赦免他们的死罪，削夺官爵，终身监禁。”当初，北魏朝廷听说拓跋桢贪婪残暴，派遣中散闾文祖到长安调查，闾文祖接受拓跋桢的贿赂，为他隐瞒；事情败露后，闾文祖也被治罪。冯太后对群臣说：“闾文祖以前自称廉洁，现在竟然犯法。由此看来，人的内心实在难以知晓！”孝文帝说：“古代有等待放逐的大臣。你们自己审视，如果不能克制贪心，允许辞职回家。”宰官、中散慕容契进言说：“小人的心思没有常性，而帝王的法令有常规；用没有常性的心思奉行有常规的法令，是不能胜任的，请求辞职。”孝文帝说：“慕容契知道心思不能持久，就知道贪婪的可恶了，何必请求辞职！”升任他为宰官令。慕容契是慕容白曜弟弟的儿子。

秋天七月丙寅日，北魏孝文帝前往灵泉池。

孝文帝让群臣商议：“长时间与齐朝断绝往来，现在想互通使者，怎么样？”尚书游明根说：“朝廷不派遣使者，又修筑醴阳城深入他们的边境，道理都在萧赜那边。不再追着派遣使者，不也可以吗！”孝文帝听从了他的意见。八月乙亥日，派遣兼员外散骑常侍邢产等人前来齐朝访问。

九月，北魏放出宫女赏赐给北镇中贫穷没有妻子的人。

冬天十一月己未日，北魏安丰匡王拓跋猛去世。

十二月丙子日，北魏河东王苟颓去世。

齐朝平南参军颜幼明等人出使北魏。

北魏任命尚书令尉元为司徒，左仆射穆亮为司空。

豫章王萧嶷自认为地位尊贵显赫，深怀退隐之心，这一年，上奏请求回到府第；齐武帝让他的世子萧子廉代替他镇守东府。

太子詹事张绪兼任扬州中正，长沙王萧晃嘱托他任用吴兴人闻人邕为州议曹，张绪不允许。萧晃让书佐坚持请求，张绪严肃地说：“这是我自己家乡的事务，殿下怎么能逼迫我！”

侍中江斅担任都官尚书。中书舍人纪僧真得到齐武帝的宠信，容貌仪表有士大夫的风度，向武帝请求说：“我出身于本县的武官，遇上圣明的时代，才得到现在的荣耀；为儿子娶了荀昭光的女儿，现在没有其他需求，只请求陛下让我做士大夫。”武帝说：“这要由江斅、谢瀹决定，我不能干预，你可以自己去拜访他们。”纪僧真秉承旨意去见江斅，登上床榻坐定后，江斅回头命令手下人说：“把我的床挪远一点，避开客人！”纪僧真垂头丧气地退出来，告诉武帝说：“士大夫原来不是天子能够任命的！”江斅是江湛的孙子；谢瀹是谢杅的弟弟。

柔然的别帅叱吕勤率领部众投降北魏。